Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΦΑΚΕΛΛΩΜΑΤΟΣ ΕΓΙΝΕ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΠΑΡΑΣΕΡΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ

Μπορεί ορισμένοι να χτυπούν τους σεβαστούς πατέρες και τους αγαπητούς αδελφούς με λύσσα, αλλά το ποτάμι δεν φαίνεται να είναι δυνατόν να στραφεί προς τα οπίσω.
Δεκάδες Μητροπολίτες και χιλιάδες κληρικοί σε ιερατικές συνάξεις, με δηλώσεις, με άρθρα, με τη συμμετοχή τους σε συλλαλητήρια και με την υπογραφή τους, παίρνουν σαφή θέση υπέρ του αγώνα της Εκκλησίας για την ελευθερία του ανθρώπου από τα δεσμά της απόλυτης ηλεκτρονικής φυλακής που προσπαθούν με νύχια και με δόντια οι άθεοι - τα όργανα της παγκοσμιοποίησης - να μας επιβάλουν.

Ο λαός του Θεού αφυπνίζεται και καθημερινά κατά χιλιάδες και ανησυχεί κατά Θεόν για τα επερχόμενα κακά και υπογράφει μαζικά τη δήλωση της ΠΡ.Α.Ο.Σ. (Πρωτοβουλία αντιρρησιών Ορθόδοξης Συνείδησης).

Οι ιεράρχες μας - ο ένας μετά τον άλλο - προσθέτουν τη φωνή τους στους αγωνιστές της ελευθερίας.
Με πολλή χαρά διαβάσαμε - πριν λίγο - τις σαφέστατες δηλώσεις του Μητροπολίτη Κερκύρας Νεκτάριου, ο οποίος - όχι μόνον για το ηλεκτρονικό φακέλλωμα - αλλά για όλα τα θέματα της πίστεως έκανε σαφέστατη ορθόδοξη ομολογία.
Θερμά και υικά συγχαίρουμε τον Σεβασμιότατο Κερκύρας και τον παρακαλούμε να μείνει όρθιος στις επάλξεις και να μας καθοδηγεί ορθόδοξα για όλα τα θέματα της πίστεως.

Οι ελάχιστοι άνθρωποι της Εκκλησίας, που αντιδρούν ακόμη ανήκουν σε τρεις κατηγορίες:

1.) Στους ανθρώπους τους οποίους “ουκ εά αυτούς καθεύδειν το τρόπαιον” του π. Σαράντη και των συνεργατών του με πρώτο και χειρότερο τον ελεεινό κληρικό της Πτολεμαίδος το βωμολόχο, το σκανδαλοποιό, το φθονερό και συστηματικό συκοφάντη, ο οποίος άλλωστε ξεκάθαρα λέγει σε ιστολόγια, που ελέγχει, ότι είναι ο “Γεροντισμός” και ο σεβασμός του λαού του Θεού σε ένα γνήσιο εργάτη του Ευαγγελίου που τον ενοχλεί. “Εκ γαρ στόματος κοράκου". Για να ακριβολογούμε "κοάσματα βατράχου"!).

2.) Σε ελάχιστους επισκόπους (μετρημένους ίσως στα δάχτυλα του ενός χεριού), οι οποίοι θέλουν να είναι “και με τον χωροφύλαξ και με τον αστυφύλαξ” και έτσι κάνουν αμφίσημες δηλώσεις, για την “Κάρτα του πολίτη”, για να τα έχουν καλά και με τους ανθρώπους της Εκκλησίας αλλά και με τους άθεους επειδή το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι η μετά Ιερώνυμο Λιάπη εποχή. Κρίμα που δεν αντιλαμβάνονται ότι έτσι χάνουν οριστικά κάθε ελπίδα στην κούρσα διαδοχής - η οποία άλλωστε δεν έχει ανοίξει ακόμη!!!- επειδή ο λαός του Θεού σχηματίζει γι’ αυτούς πολύ αρνητική εικόνα.

3.) Σε ορισμένους ενάρετους και θεολογικά εγκρατείς Γέροντες τους οποίους ο λαός του Θεού τιμά και σέβεται ιδιαιτέρως και οι οποίοι, επειδή διαφωνούν με την ερμηνευτική της Αποκάλυψης του π. Σαράντη, υποσκάπτουν, με την όλη στάση τους, τον αγώνα για την ελευθερία του ανθρώπου στον οποίο οι ίδιοι έπρεπε να είναι μπροστάρηδες και όχι επικριτές όσων αγωνίζονται "τον καλόν αγώνα της πίστεως".

Για τους μεν φθονερούς και μικροπρεπείς αλλά και τους ελάχιστους δελφίνους που θέλουν να τα έχουν με όλους καλά (ενώ στο τέλος επιτυγχάνουν το ακριβώς αντίθετο) ουδέν έχουμε να πούμε εκτός από το “καλή μετάνοια”.
Ούτε η εμπάθεια του Πτολεμαίδος φθονερού συκοφάντη, ούτε οι φιλοδοξίες των δελφίνων είναι επιτρεπτόν να γίνουν κριτήριο για τους αγώνες για την πίστη του Χριστού την Αγία και του ανθρώπου την ελευθερία.
Προς τους σεβαστούς Γέροντες όμως (όπως είναι λ.χ. ο π. Θεόδωρος Ζήσης, που όλοι αναγνωρίζουμε ως αδιαφιλονίκητο αρχηγό του αντιοικουμενιστικού αγώνα, και τον π. Βασίλειο Βολουδάκη, πνευματικό πατέρα χιλιάδων πιστών με θαυμαστή διακονία στην ενορία που υπηρετεί), εξακολουθούμε - με πολλή αγάπη και βαθύ σεβασμό - να τους απευθύνουμε την πρόσκληση:

Σεβαστοί πατέρες! Οποιες διαφωνίες και αν έχετε με την ερμηνευτική του π. Σαράντη και του π. Παισίου σας παρακαλούμε, όχι μόνον να μη σταθείτε εμπόδιο στον αγώνα των καλών Αρχιερέων, πατέρων και αδελφών που αγωνίζονται “τον καλόν αγώνα της πίστεως”, αλλά να βρίσκεστε στις 27 Μαρτίου στο βήμα του συλλαλητηρίου για το ηλεκτρονικό φακέλλωμα για να προσφωνήσετε τους διαδηλωτές.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου